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【蝶岛文苑】明末黄道周与徐霞客、陈六韐的友谊和交往(詹柏山 林定泗 )  

2012-05-31 09:59:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  黄道周(1585-1646),敢于直言强谏,忠贞不屈。
  徐霞客(1587-1641),癖爱名山大川,探奇索密。
  陈六韐(1577-1647),民族气节凛然,忠君爱民。
  三位是莫逆之交和生死之交,虽然个性迥异,但爱国激情把他们紧紧联系在了一起。 
  明朝末年的崇祯时期,黄道周是闻名朝野的著名学者和忠臣,徐霞客是鄙夷科举、敬重伟人、爱慕名山大川的旅行家。徐霞客游历了许多名山大川,但没有机会与伟人黄道周认识,所以非常希望有朝一日能见识见识他,以遂平生之愿。 
  崇祯元年(1628),徐霞客得知黄道周因母丧守制在家,便徒步走了三千多里路,从江苏专程来到福建漳州府漳浦拜谒黄道周。三月二十七日,徐霞客由永安进宁洋坑源马山,到达宁洋城,四月初一日平明,乘舟由宁洋溪南下考察直达漳平。这次入闽,他先后行经建溪和宁洋溪,身历暗滩、石嘴、溜水、石壁等险滩。对比两条溪的源头和流程,作出了河流的流速与流程反比例的科学论断,得出了“程愈迫,则流愈急”的科学结论。
  徐霞客经长途跋涉,终于到了目的地—东皋书舍。
  黄道周看着风尘仆仆的陌生来客,正纳闷,来者一脸崇敬和虔诚,并自报家门:“晚生是江阴游子徐宏祖,久慕黄先生大名,特徒步行程三千里,前来拜谒黄先生!”
  黄道周一愣,问:“你就是陈继儒先生(陈继儒,明末著名文学家和书画家)给取的别号为霞客的徐宏祖?”
  徐霞客赶紧作揖道:“在下晚生就是。”
  黄道周听了大喜,早听说江阴有一个怪人徐霞客,不爱功名爱山川,年年月月冒艰险爬山涉水。他早想认识,没想到眼前这不速之客就是此人。两人执手握腕,相见恨晚,在东皋书舍秉灯夜谈,从为学到为人,从求仕到为官,从在朝到在野,从爱山川到爱国家,无所不及,所见略同,竟畅谈到天亮。 
  临别之际,徐霞客很想请黄道周赐墨题诗,可是中国古人有个习俗,就是守孝的人要“淡墨”,即戒笔墨,所以不敢违例。尽管如此,因了东皋书舍相见,徐霞客与黄道周成了莫逆之交。 
  崇祯三年(1630),时为朝廷中书舍人的漳平籍进士陈六韐回漳平感化里捐建永济桥,该桥高12.4米,长31米,功费浩重。在漳平县城落脚的陈六韐从友人处耳闻了徐霞客不远千里来漳州府(其时漳平县隶属于漳州府)拜访黄道周,心情十分激动,真想和同府名臣黄道周的好友徐霞客见上一面。这年八月十六日,徐霞客为探访漳州府老朋友黄道周再次入游漳平。不巧,陈六韐进士因正在感化溪支流后溪紧张筹建永济桥,不在城里,他们失去了一次会晤良机。
  崇祯三年(1630),黄道周服母丧期满,接到崇祯皇帝的诏谕,回京复职。这天,黄道周坐着官船,路过常州又继续北上,正好徐霞客也到常州拜访被黄道周称为“文章意气”出类拔萃的好友郑曼。徐霞客在常州朋友处得知黄道周经过常州,又因为公职在身而无法到江阴拜访徐霞客的消息,又高兴又遗憾。高兴的是黄道周这样的伟人没有忘记他徐霞客,遗憾的是只差前后脚,却无法和他渴望拜见的人相见。思之再三,徐霞客断然决定雇一艘小船寻他去。 
  正是初春,春寒料峭,北风呼呼地刮着。大运河上,徐霞客的小船离开常州码头向北急驶。徐霞客站在船头,焦急地翘首向北眺望。过了一会儿,徐霞客对正在奋力摇船的船家说:“还能再快点吗?” 
  船家喘着气答道:“客官,逆风北上,这可是最快的速度了。” 
  徐霞客向船家道了歉,从船舱里找来了一支桨,帮助船家划了起来。 
  徐霞客追赶了一天一夜,一直追到丹阳,才追上了黄道周的官船。黄道周没想到能在此见到他最为赏识的朋友徐霞客,非常高兴,忙叫人拿来酒菜,在船上一边观赏运河边上的风景,一边执壶对饮,畅叙胸怀。 
  黄道周抱歉地说:“昔日漳浦一会,彼此掏心,肝胆相照,不想而今已过两年。其时我本想吟一诗相赠,无奈有笔墨之戒,不能违背。今日我当为老弟补吟一首,以偿旧欠。”
  黄道周拿来笔墨,边饮边吟边写,酒未尽而诗已成,《七言古诗一首赠徐霞客》: “天下骏马骑不得,风稍雪尾走白日。天下奇人癖爱山,负铛泻汗煮白石。江阴徐君杖巨雄,自表五岳之霞客……”
  为了表示对黄道周的题诗贵赠,徐霞客斟满了一杯酒,双手递给黄道周。黄道周接了酒杯,望着运河浑浊的河水,沉思不语。徐霞客见状,不解。黄道周感叹道:“当今政局紊乱,外侮叠来,真使我忧心如焚啊!朝廷上那么多的将官,享受着那么多的俸禄,他们如果能有你爬山涉水那样的勇气,还怕国家治理不好,外敌入侵吗?” 
  黄道周忧国忧民的襟怀使徐霞客非常感动。
  临别的时候,徐霞客紧紧握着黄道周的手说:“朝廷坏人当道,兄长历来刚正不阿,此次进京复职,前程艰险,望多加小心才是。”
  黄道周颔首。 
  江山易改,本性难移。黄道周到了朝廷,还是继续他刚强不阿、仗义直谏的秉性。崇祯五年(1632),黄道周因上书崇祯,触怒龙颜,终被削职为民。 而此时,作为同乡好友的陈六韐正被朝廷派往两广巡视工作,无法为黄道周分忧送行。
  无官一身轻,黄道周暂时忘记了当官的烦恼,在回乡南归的途中路过江阴。这时候的黄道周有时间与老朋友相会了。他在日记里写道:“出都以来,自春徂秋,亦随意放浪山水。”这一段时间,黄道周与徐霞客朝夕相处,把思想寄托于祖国美好的山水之间。 
  他们游历了太湖,相互吟诗作赋。徐霞客因与伟人朋友在一起,情绪高昂,诗兴大发,连续写了五首诗,题名是《赋得孤云独往还》,而黄道周则为他的诗写跋。文中说:“壬申(即崇祯五年)秋,同徐振之(徐霞客的字)泛舟洞庭,还宿楞枷山。”这洞庭,就是有东、西洞庭山的太湖;这楞枷山,就是位于苏州西南、濒临石湖的一座山。黄道周在为徐霞客写完跋以后,也诗兴大发,在灯下依徐霞客的诗韵和了五首。黄道周在诗中写道“同心宜送远”,表明了他们的同心,也说明了徐霞客为他所崇敬的朋友送行,路程竟达数百里,可见他们之间的感情之深! 
  他们泛舟太湖,夜宿楞枷山,沽酒对饮,且饮且吟,诗已成而意未尽。酒到半酣,黄道周意兴丝毫未减,即兴在徐霞客所写的《徐霞客记游》的扉页上挥毫疾书,写了一首赞扬徐霞客热爱祖国名山大川的七言古诗。这首古诗,文不加点,沉郁激壮,句句皆成绝调。在旁的文震孟拍案叫绝,说:“真是奇人遇奇人,奇境成奇文,可谓‘霞客着屐破啖裘,石斋落笔惊风雨!’” 
  从此,黄道周的这首题词闪烁在徐霞客《徐霞客记游》的扉页,为人千古传诵。 
  后来,黄道周又被崇祯起用,可刚烈的黄道周又在朝廷与崇祯论辩;再后来,还因解救解学龙而遭罪,挨廷杖、下监狱。
  卧病在床的徐霞客听到了黄道周下狱的消息,立即叫长子徐屺北上到北京狱中探望,并赠以寒裘。徐屺回来,把黄道周在监狱中的伤心事告诉了父亲。徐霞客听了儿子的叙说,遥想挚友黄道周一生为国忧民,却遭到如此的不幸,悲愤异常,捶打床沿,长声慨叹,不愿吃饭,终于悲愤而死。 
  关在监狱里的黄道周听到了徐霞客病逝的消息,万分悲痛,挥泪悼歌,纪念他的生死之交: “天剪凤翎到塞鸿,远游负锸尔终穷。昨传独往来脂习,一旦卧游失次宗!知我未凋犹强饭,闻君临萎遂推篷。十洲五岳齐挥泪,屐齿无因共数峰。”
  黄道周又写了《遣奠霞客长君书》,内中说,所见到的有身份的朋友太多了,可是,这些朋友中,能相互吐露内心真情,死生不易、割肝相视的只有您徐霞客一个。
  黄道周博学多识,明史称他“学贯中西”,被称为“闽中大师”。天启二年(1622)中进士,历官编修、中允及江西布政使等。他“以文章风节高天下,严冷方刚,不谐俗流,公卿多畏而忌之”,是当时职位高、名声大的人物。作为在京城的同乡官宦,在陈六韐心目中,黄道周有着崇高的地位。  
    宦海浮沉,身不由己。崇祯六年(1633)陈六韐任礼部郎中,八年(1635)升天津兵备道,檄各县十甲出戍卒一人,以重防卫,屹然为畿南保障;九年(1636)改任武德道(山东德州),十年(1637)为宦官所中伤,解官南归。崇祯十五年(1642),崇祯帝为讲经的需要,传旨复黄道周原职,而他一老病请假,翌年回到漳州,在江东邺山和漳浦明诚堂讲学。统计黄道周在朝时间总计不过3年,而陈六韐任官礼部郎中至武德道也不过4年时间。历经官场多次磨难,他们同呼吸,共患难,友谊更纯更真。陈六韐、黄道周先后罢官归梓,避居乡间,游山玩水,相互间吟诗酬和,关注时局变化,书信联系更加紧密,友情日益深厚。 
  据清道光版《漳平县志》记载:“(陈六韐)生平知交,惟黄石斋(即黄道周,漳浦人)、史道邻(即史可法,明末抗清名将,河南开封人)辈,所著有二漳文集、诗集若干卷。”
  另据清道光十年(1830)任漳平教谕的林得震所言:“余尝读二漳诗集,皆黄石斋先生评定,其吟咏多属山村风景,罕语及城市。”
  黄道周评《二漳集》诗,称:五言字字道上,意格深老,庆历而上,此为长城得沧溟声响,而情理出于高岑,自是近人所未能到。又评七言,谓:雄浑高寄,是此道正宗。觉七子尚有雕镂之苦,晚近益多寒瘦之态。岑高上下足定其伦,吾乡惟有郑祠部,当时亦推孙太初。此道分明看天分,枉煞时人坐读书。此总评也。教谕林得震题诗《读〈二漳诗集〉》最后两句写到:“遗衾一幅诗数行,自甘焚玉昆仑冈。地下若逢刘与黄(刘指宋刘韐,谥忠显,钦宗时殉节;黄指明代黄道周),定欣同调赓和章。”并在诗后补注写道:至《二漳诗集》各首俱有评语,不能备录,亦足以见先生为石斋(即黄道周)先生所心折矣。
  从1637年至1647年十年间,陈六韐在家乡寄兴于山水之间,却仍然关注着时事政治。《县志》载有他写的文章五篇,诗十二首,从这些诗文里约略可以看出他是忧国忧民的,具有爱国主义思想,同情人民的疾苦,痛恨贪赃枉法的官吏而无情地加以揭露和抨击。他在《董侯去思碑》写到:“平之为邑,风土硗深,民俗朴鲁,见捕役则心惕息,见豪胥则头抢地。而顷日之患又有加于此者,抚剑疾视之雄,武断乡曲,一挥百从,攫金于市,割种于田,暂(视)若寻常,所过为墟矣。害民之生,毒于兵火。”那些骑在人民头上作威作福、巧取豪夺的胥役们的嘴脸,跃然纸上,是当时黑暗社会的真实写照。“害民之生,毒于兵火”八个字,表达了陈六韐对当时社会的不满和愤慨,对人民所遭受的苦难寄予同情。
  明亡后,黄道周任南明弘光朝吏部侍郎、礼部尚书,隆武元年(1645)募众数千人,与清兵抗击溃败被俘,清廷派使洪承畴劝降,黄道周写下这样一副对联,将史可法与洪承畴对比:“史笔流芳,虽未成功终可法;洪恩浩荡,不能报国反成仇。”
  洪承畴又羞又愧,上疏请求免道周死刑,清廷不准。后绝食十二日,期间其妻蔡氏来信:“忠臣有国无家,勿内顾”。隆武二年(1646)三月五日从容就义。清朝谥忠烈。
  面对甲申之变,明朝覆亡,避居乡野的陈六韐“抚膺痛哭数日,须发皆白”。顺治三年(1646)唐王朱聿键入闽,企图恢复朱家王朝,不久败亡。次年(1947)唐王旧弁陈国祚于二月间率部攻打漳平。当时有人密告陈六韐与陈国祚有勾搭,知县戴真学派兵要抓他。他闻讯后叹曰:“自甲申以来,久分一死,今得死所矣。”
  陈六韐的报国之志很坚决,于是引骗长子金书离家外出,于1647年二月二十五日在自家土堡周围堆柴举火自焚殉节,从死者有次子金镜,妾朱氏、王氏、傅氏、冰姬及其他家属计十余人,壮烈殉难,气节凛然,为后世所推崇和传诵。清乾隆四十一年赐谥“节愍”。
  据《漳平县志》记载:“公自焚堡内,于垣外素衾一幅,题诗三首。”
  今将他的这三首绝命诗抄录于下:
四载泣孤臣,空辜夕与晨;
居旁无止水,盼断石嶙峋。
 
莫后夷齐死,前惭忠显身;
衡阳山未圮,乐与祝融亲。
 
瘗骨非吾子,铭心及汝曹;
九霄悬日月,一死等鸿毛。
  从这些诗句可以看出陈六韐效法伯夷、叔齐和刘忠显,誓死忠于明王朝,不甘做异族统治下的奴才。慷慨陈词,视死如归,这种全家赴难,忠贞不二的精神,在封建社会很值得统治者颂扬。陈六韐不失为封建社会里一个有民族气节,不苟且偷生而大义凛然,为漳平人民所敬仰的历史人物。
                (林定泗、詹柏山撰稿于2010年8月15日)
【人物简介】
  黄道周(1585~1646)字幼玄(或幼平),又字螭若,螭平,号石斋,汉族,明代福建漳浦铜山(现东山县)人,明末著名的学者、书画家、民族英雄。天启二年(1622)进士,官至礼部尚书,明亡后抗清,被俘殉国,谥“忠烈”。
  徐霞客(1587~1641),名弘祖,字振之,号霞客,明南直隶江阴(今江苏江阴市)人。伟大的地理学家和旅行家和探险家。崇祯元年(1628)农历三月二十七日,从永安境进入宁洋、漳平境内考察。崇祯三年(1630)八月十六日,徐霞客再次入游漳平。
  陈六韐(1577-1647),字子仪,号参周,晚年自号二漳山人,后人叫他二漳先生,漳平感化里(今溪南镇长荣村)人,是封建时代漳平最突出的著名人物之一。生于明万历丁丑年年(1577)九月二十七日,1593年入庠为“诸生”,1597年补廪,1620年光宗即位时选为恩贡,1627年顺天中式举人,明崇祯元年(1628年)进士,时年五十一岁。陈六韐历官中书舍人、礼部郎中(正五品),1635年升任天津兵备道(钦命地方军事首长,正四品官),次年改任武德道。1647年忠君自焚殉节。清乾隆四十一年赐谥“节愍”。



引文来源  明末黄道周与徐霞客、陈六韐的友谊和交往(詹柏山 林定泗 )--[漳平信息网] www.zp114.net
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