作者按:不才忙了近一年,完成《校注〈铜山志〉》初稿,有心留意东山历史者,不妨一瞥。< xmlnamespace prefix ="o" />
《铜山志》卷之一
惕斋陈振藻少华氏纂辑
方域志
卫所为天子守封域,与郡县同。溯⑴自明洪武二十年(1387),命江夏侯周德兴建设沿海卫所,以防御倭寇而铜岛兴焉。调军⑵以来,至崇祯甲申二百余年,休养生息,户口繁庶,无桑麻⑶之乐而有鱼盐之饶。士弦教⑷,民殷富⑸,科甲联登,是亦海岛之胜区也。后经兵燹播迁⑹,城郭丘墟⑺,人民离散⑻。康熙十八年(1679)复界⑼,哀鸿⑽还集于兹,将届⑾百年,圣化熏蒸而四方辏辏⑿,民居复渐渐稠密矣。
校注:
⑴溯:追求根源或回想。
⑵调军:调动军队,这里指洪武二十六年,即1393年调莆田兵来铜山驻守。
崇祯甲申:即崇祯十七年,亦即1644年明朝灭亡,前后共252年。
⑶桑麻:桑树和麻,泛指农作物或农事。晋·陶潜·《归园田居》其二:“相见无杂言,但道桑麻长。”
⑷弦教:像弦一样紧张地指导。
弦:如弦一样的紧绷。教:指导,训诲。
⑸殷富:繁盛富足。
⑹播迁:见《〈铜山志〉序》注解⑵。
⑺校:丘,省图书馆、厦大和漳州师院图书馆藏本均为之;市方志办和县图书馆藏本均为“邱”。
⑻校:离散,省图书馆、厦大图书馆等藏本均为之,市方志办和县图书馆均为“杂散”。
⑼校:复界时间,一说为康熙十九年,即1680年。
⑽哀鸿:比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。
⑾届:到。百年:指复界到作者写这篇文章的时间大约将近一百年。
⑿圣化:即神圣化,亦即将某物变得神圣。
熏蒸:熏陶。
辏辏:车轮上的辐条集中于觳(hú)上。也叫辐辏,形容人或物聚集,像车辐集中于轴心一样。音còu còu。
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