作者按：不才忙了近一年，完成《校注〈铜山志〉》初稿，有心留意东山历史者，不妨一瞥。< xmlnamespace prefix ="o" />
《铜山志》卷之一
惕斋陈振藻少华氏纂辑
方域志
卫所为天子守封域，与郡县同。溯⑴自明洪武二十年（1387），命江夏侯周德兴建设沿海卫所，以防御倭寇而铜岛兴焉。调军⑵以来，至崇祯甲申二百余年，休养生息，户口繁庶，无桑麻⑶之乐而有鱼盐之饶。士弦教⑷，民殷富⑸，科甲联登，是亦海岛之胜区也。后经兵燹播迁⑹，城郭丘墟⑺，人民离散⑻。康熙十八年（1679）复界⑼，哀鸿⑽还集于兹，将届⑾百年，圣化熏蒸而四方辏辏⑿，民居复渐渐稠密矣。
校注：
⑴溯：追求根源或回想。
⑵调军：调动军队，这里指洪武二十六年，即1393年调莆田兵来铜山驻守。
崇祯甲申：即崇祯十七年，亦即1644年明朝灭亡，前后共252年。
⑶桑麻：桑树和麻，泛指农作物或农事。晋·陶潜·《归园田居》其二：“相见无杂言，但道桑麻长。”
⑷弦教：像弦一样紧张地指导。
弦：如弦一样的紧绷。教：指导，训诲。
⑸殷富：繁盛富足。
⑹播迁：见《〈铜山志〉序》注解⑵。
⑺校：丘，省图书馆、厦大和漳州师院图书馆藏本均为之；市方志办和县图书馆藏本均为“邱”。
⑻校：离散，省图书馆、厦大图书馆等藏本均为之，市方志办和县图书馆均为“杂散”。
⑼校：复界时间，一说为康熙十九年，即1680年。
⑽哀鸿：比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。
⑾届：到。百年：指复界到作者写这篇文章的时间大约将近一百年。
⑿圣化：即神圣化，亦即将某物变得神圣。
熏蒸：熏陶。
辏辏：车轮上的辐条集中于觳（hú）上。也叫辐辏，形容人或物聚集，像车辐集中于轴心一样。音còu còu。
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